स्वराज्य की असली शक्ति:  छत्रपति शिवाजी महाराज व सामाजिक समरसता

सविन बघेल

भारतीय इतिहास में छत्रपति शिवाजी महाराज (1630–1680) का नाम केवल एक महान योद्धा के रूप में नहीं, बल्कि एक दूरदर्शी राष्ट्र-निर्माता और सामाजिक एकता के प्रतीक के रूप में लिया जाता है। उन्होंने जिस ‘हिंदवी स्वराज्य’ की स्थापना की, वह केवल राजनीतिक सत्ता का संघर्ष नहीं था, बल्कि सामाजिक समरसता, समान सम्मान और संगठित हिंदू समाज की शक्ति पर आधारित एक व्यापक जनआंदोलन था।

17वीं शताब्दी का भारत विदेशी आक्रांताओं के दबाव, सामाजिक विभाजन, जातिगत भेदभाव और आत्मविश्वास की कमी से जूझ रहा था। ऐसे समय में छत्रपति शिवाजी महाराज ने यह समझ लिया था कि जब तक समाज के सभी वर्ग एकजुट नहीं होंगे, तब तक स्वतंत्र और सशक्त राष्ट्र का निर्माण संभव नहीं है। यही कारण था कि उन्होंने अपने नेतृत्व में जाति नहीं, बल्कि योग्यता और राष्ट्रभक्ति को सर्वोच्च स्थान दिया।

जाति से ऊपर उठकर नेतृत्व का निर्माण: छत्रपति शिवाजी महाराज की शासन व्यवस्था और सैन्य संगठन की सबसे बड़ी विशेषता यह थी कि उन्होंने समाज के हर वर्ग को स्वराज्य निर्माण में भागीदार बनाया। उनके लिए व्यक्ति की पहचान उसकी जाति नहीं, बल्कि उसका पराक्रम, निष्ठा और मातृभूमि के प्रति समर्पण था। उनके साथ अनेक ऐसे सेनानायक और प्रशासक जुड़े, जो विभिन्न जातियों और समुदायों से आए थे।

उदाहरण के तौर पर, हंबीरराव मोहिते, महाराज के प्रमुख सेनापति, मराठा समाज से थे। कान्होजी आंग्रे, जिन्होंने मराठा नौसेना को अभूतपूर्व शक्ति दी, कोली समुदाय से संबंधित थे। तानाजी मालुसरे, जिन्होंने 1670 में कोंढाणा (सिंहगढ़) के युद्ध में बलिदान देकर विजय दिलाई, एक कुनबी परिवार से आए थे। बाजी प्रभु देशपांडे, जिन्होंने 1660 में पावनखिंड की लड़ाई में महाराज की रक्षा हेतु अपने प्राण न्योछावर किए, सामान्य वर्ग से थे। नेताजी पालकर (सरनौबत), जो महाराज की घुड़सवार सेना के प्रमुख थे, अलग सामाजिक पृष्ठभूमि से आए थे। ये उदाहरण स्पष्ट करते हैं कि शिवाजी महाराज ने समाज की विविधता को कमजोरी नहीं, बल्कि शक्ति बनाया।

अष्टप्रधान मंडल : समरस शासन की मिसाल:शिवाजी महाराज ने शासन को सुव्यवस्थित और आधुनिक बनाने के लिए ‘अष्टप्रधान मंडल’ की स्थापना की। इसमें विभिन्न वर्गों के योग्य व्यक्तियों को शामिल किया गया। मोरोपंत पिंगले (पेशवा), अन्नाजी दत्तो (सचिव), रघुनाथ बल्लाल (न्यायाधीश) जैसे अधिकारी इसका हिस्सा थे। यह प्रशासनिक व्यवस्था उस समय के लिए अत्यंत प्रगतिशील थी। इसमें जाति-आधारित श्रेष्ठता नहीं, बल्कि कार्यकुशलता और ईमानदारी को महत्व दिया गया।

स्वराज्य एक सामाजिक आंदोलन:शिवाजी महाराज का स्वराज्य केवल राजसत्ता की स्थापना नहीं था। यह किसानों, सैनिकों, व्यापारियों, कारीगरों और सामान्य जनता की भागीदारी से बना एक राष्ट्रीय आंदोलन था। उन्होंने गांवों को संगठित किया, स्थानीय नेतृत्व को प्रोत्साहित किया और जनता में आत्मसम्मान का भाव जगाया। उनका स्वराज्य आम जनता के अधिकारों और सुरक्षा पर आधारित था। इतिहासकारों के अनुसार, महाराज की नीति थी कि राज्य की शक्ति जनता से आती है और जनता को साथ लेकर ही राष्ट्र मजबूत बनता है। उनका स्वराज्य का विचार था  ‘स्वराज्य किसी एक वर्ग का नहीं, पूरे समाज का अधिकार है।’

धर्म और संस्कृति के साथ सामाजिक न्याय:शिवाजी महाराज ने हिंदू संस्कृति की रक्षा के साथ-साथ सामाजिक न्याय और सम्मान को भी प्राथमिकता दी। उन्होंने मंदिरों की रक्षा की, माताओं-बहनों के सम्मान को सर्वोच्च रखा और शासन में नैतिक मूल्यों को स्थापित किया। उनका आदेश था कि युद्ध में महिलाओं और निर्दोष नागरिकों के साथ दुर्व्यवहार नहीं होना चाहिए। यह उनके चरित्र की महानता को दर्शाता है।

आज के भारत के लिए प्रेरणा:आज जब भारत आधुनिक विकास की ओर अग्रसर है, तब भी समाज में जाति, वर्ग और क्षेत्रीय विभाजन की समस्याएं बनी हुई हैं। ऐसे समय में शिवाजी महाराज की सामाजिक समरसता की दृष्टि अत्यंत प्रासंगिक हो जाती है।यदि भारत को एक सशक्त, आत्मनिर्भर और विकसित राष्ट्र बनाना है, तो हमें यह सीखना होगा कि  समाज की एकता ही राष्ट्र की शक्ति है, अवसर जन्म से नहीं, योग्यता से मिलना चाहिए, और हर वर्ग की भागीदारी के बिना राष्ट्र निर्माण संभव नहीं। शिवाजी महाराज हमें सिखाते हैं कि समरसता केवल सामाजिक आवश्यकता नहीं, बल्कि राष्ट्र की सुरक्षा और प्रगति का आधार है।

निष्कर्ष:छत्रपति शिवाजी महाराज का जीवन इस बात का प्रमाण है कि स्वराज्य तलवार से नहीं, बल्कि समाज की एकजुट शक्ति से खड़ा होता है। उन्होंने जातिगत सीमाओं को तोड़कर राष्ट्रहित को सर्वोपरि रखा और हिंदू समाज को संगठित कर एक विशाल साम्राज्य की स्थापना की। आज भी उनका संदेश उतना ही स्पष्ट है समरस समाज ही अखंड, सुरक्षित और सशक्त भारत की सबसे मजबूत नींव है।